“爱的捆绑”的九个寓意

我们总是被生活所捆绑，我们总是捆绑不住爱。

在严井俊二的短片《爱的捆绑》中，年轻的女主角萌实患上了一种怪病，叫作“强迫性紧缚症候病”。她痴迷于把房中一切东西用绳子捆绑住，比如泡沫、苹果、乌龟、书、剪刀、鞋、相片、房门，甚至自己的双手和身体。无疑，严井俊二打算通过这个病态的故事传达对现代生活的隐喻。那么，影片中反复出现的捆绑包含着怎样的寓意呢？

捆绑的第一个寓意是欲望。人们总是追求着什么东西，渴望拴住它，将其占为己有。这欲望的对象可能关乎物质名利，也可能涉及情感精神。就像男主人公由纪夫孜孜不倦的小说写作，女主人公内心强烈的情爱渴求。

捆绑的的第二个寓意是异化。人们越痴迷于身外之物，就越容易被拴住，反被其所主宰。于是迎合外物而丧失独立本性，成为欲望对象的奴仆。

捆绑的第三个寓意是压抑。被拴住当然是一种束缚，是对自由空间的挤压。电影中由纪夫陷入工作压力中不能自拔，萌实为无法和爱人享受诗意生活而倍感抑郁。

捆绑的第四个寓意是寄托。压抑中的人们常常寻找某种替代性事物抚慰内心的缺失。萌实想养狗来打发寂寞时光，但公寓不准养猫狗，由纪夫便买了两只龟来给她解闷，并在龟壳上钻洞穿了条锁链。

捆绑的第五个寓意是隔离。牢固的捆绑能使某物丧失功用，无法继续对使用者施行异化。萌实疯狂地捆绑房中的一切，并不是为了占有它们，也不能简单地仅仅归结为内心压抑感的外化。她隐秘地渴望一种不受外物烦扰的隔离。

捆绑的第六个寓意是自弃。当人们痛感无力摆脱异化与压抑，精神疲惫不堪的时候，也许会期盼放弃责任与挣扎的消极宁静。所以萌实想要捆绑自己的双手甚至整个身体。

捆绑的第七个寓意是孤独。正因为人生在世的孤独，才在心底渴望缔结超越世俗的精神关系，被真爱所捆绑。然而由纪夫后来对萌实肉身的层层紧缚并不能挽救二人之间情感的疏离。

捆绑的第八个寓意是世俗。世俗生活如同一张大网，将天下人一网打尽。人们不可避免地受着世俗法则的制约与异化。由纪夫听从医生的建议，以为被缚能给萌实带来安心感和快乐，殊不知女人内心热望的反而是自由与解救。

捆绑的第九个寓意是执念。由纪夫用编故事来谋求生存空间，萌实用织围巾来打发寂寞时光。由纪夫致力于在物质上维系他们的家，萌实专注于在精神上维系他们的爱。由纪夫觉得萌实陷入了病态的疯狂，萌实觉得由纪夫无法把握她的心。于是矛盾与悲剧无可奈何地爆发了。

《爱的捆绑》是一部深刻揭示现代人精神困境的电影。在高度物质化的社会，大多数人不得不为物质生活而挣扎打拼，因而将精神情感置于被压抑甚至遗忘的状态。

女主人公日复一日与各种琐碎的事物打交道，仿佛被庸常生活所紧缚。她渴望重温一种诗意的联系，被浪漫的爱来捆绑。然而她又明白由纪夫担负着家庭和事业的重任，因此默默隐藏心事，直到患上那种痴迷捆绑的怪病。

这种病无疑是一种心病。医生和作家不理解真正病源，以为是安全感缺失所致。结果，面对三次不断升级的捆绑，萌实只是叫着丈夫的名字，神情呆滞地重复：“牢牢地缚吧。”由纪夫感到无比沮丧，终于精疲力尽地躺在地上睡去。

影片的结尾是由纪夫的旁白：“我醒后，我被五花大绑，而萌实失踪了。结果我们是被缚着，抑或解开了呢？萌实仍然不知所踪。”这时在一地绳子的墙角忽又现出萌实仍被捆绑的幻影，而由纪夫落寞地坐在一旁。

按情理，萌实不可能轻易挣脱层层捆绑，由纪夫也不可能被五花大绑而浑然不觉。显然，这是一个隐喻性情节。萌实的出走使得家与爱的梦想分崩离析，然而男人与女人今后又将如何呢？他们还会邂逅新爱组建新家吗？他们是否会重复曾经的痛苦和悲剧？或者突然对世界与人生有了新的觉悟？

我们总是被生活所捆绑，我们总是捆绑不住爱。身体仿佛是自由的，看不见的绳索却紧缚着灵魂。这样的日子何时是尽头？也许没有全然的自由，关键在于保持责任与自由之间的松紧度。绑得太紧会麻木沉沦，全无约束会失重轻飘。生活本来有苦亦有乐，人在乐中不能忘忧，而人在苦中仍可作乐。